2005年度学位記授与式

先日3月17日は花園大学では毎年恒例の卒業式の日。そして我らが情報歴史学コースの初めての卒業生10名を送り出す記念すべき日である。

真人館メインアリーナでの式典の後、私からゼミ生一人一人に学位記を手渡し、握手。その後、別件で祝福すべき学生がいたので、ゼミ有志からのプレゼント。いろいろあったが、皆、本当におめでとう。

しばらくしてから研究室に集合して、ささやかな酒宴。部外者 (^_^;; や佐藤先生も合流してにぎやかに。途中、写真撮影会に突入した際、通りかかった史学科の福島先生、松田先生、吉田先生（今年3月で御退職）にも参加していただいてパチリ。史学科の先生方には、卒論の副査などで様々なご指導を頂いた。特に福島先生には、情報歴史学コースのスタートから現在に至るまで、様々なご支援をいただいた。心から感謝申し上げます。

ゼミ生の何人かが、卒業してからもゼミのメーリングリストには籍をおきたいと言ってくれたのは、うれしい限り。今後は、このブログも含めたゆるやかなネットワークの中で、たまに顔を出してくれたり、アドバイスをしてくれたりしたら、望外の幸せである。

広告を試してみる

このブログに2カ所、広告を貼ってみた。Google AdSense と Amazon のアソシエイト・プログラムである。

別にこれで儲けようと思っているわけではない（儲かるとも思っていないし (^_^;;）。でも、多少は儲かる可能性もあるので、その時は何か奢ってあげよう。

それはともかく、なぜこれをやるかというと、今話題の Web 2.0 とやらについて、ちょいと参与観察でもしてみようかな、てなところである。Web 2.0 って何？と言われても、これを書いている時点では、実はまだはっきりとしたことはわからない。主張している人もわからないって言ってるんだから仕方がない。でも、これからのデジタルアーカイブやら学術データベースやらの開発にも大いに関係してきそうだということは間違いない（少なくとも、これからしばらくはWeb 2.0ということを売りにしたデジタルアーカイブなどの研究発表が増えそうな予感はする (^_^;;）。

ではなぜ Google Adsense が Web 2.0 なのかについては、Web 2.0：次世代ソフトウェアのデザインパターンとビジネスモデルという論文を読むべし。『ウェブ進化論 本当の大変化はこれから始まる』も、売れてる本なのでチェックしておくと良いだろう。

Origamiは使えるかな？

MicrosoftがOrigamiと呼ばれる小型PCを発表した。

• Microsoft、超小型PC“Origami”プロジェクト公開
• やはり「Origami」はUltra-Mobile PCだった--マイクロソフト、全容をついに公開

情報歴史学研究会で花園大学歴史博物館の閲覧支援システムを開発した際、ごく最初の議論で端末を何にするか？というのが議論になった。最終的に、QRコード＋携帯電話のWWW機能という組み合わせに落ち着いたのだが、携帯電話の画面の小ささ、パケ代の利用者負担などの問題が解決できず、専用の小さな端末でやりたかったという気持ちが捨てきれていない。でも、なかなか要求に沿うものがないのも事実。

Origamiの仕様を見ると、

• 7型以下のタッチパネル内蔵液晶（解像度800×480ドット以上）
• 無線LAN
• Bluetooth
• 重さが2ポンド（約900g）以下

とのことであり、製品によっては、

• GPS
• Webカメラ
• CF/SDスロット

なども搭載されるとのことである。これらの機能は、博物館閲覧支援用の端末としても良さそうだし、これからやろうと思っているGPSを使ったプロジェクトにも使えそうだ。また、Windows系ということで、開発環境が整っているであろうことも魅力である。ちょっと期待して、実物を手に取れる日を待っていよう。

聖武天皇、仏教帰依のきっかけは大地震か 岡山大調査

asahi.comより：聖武天皇、仏教帰依のきっかけは大地震か　岡山大調査

国分寺や東大寺大仏の建立を命じたことで知られる聖武天皇（701〜756）が平城京と難波宮間を行幸した直後にその一帯で阪神・淡路大震災級の大地震が起きたとみられることが歴史学者と地震学者の共同研究で明らかになった。聖武天皇の仏教への深い帰依のきっかけになったのではないかという。4日に奈良市の奈良文化財研究所である研究会で発表される。

岡山大の今津勝紀・助教授（日本古代史）と隈元崇・助教授（地震学）が研究した。（中略）

隈元さんらは、政府の地震調査研究推進本部による生駒断層帯の評価などから、デジタル地図に情報を重ねる地理情報システム（GIS）で震度分布図を作製した。（中略）

今津さんは「聖武天皇は訪れたばかりの地が震災に見舞われたことに大きなショックを受け、仏教への帰依を強めたのではないか」と話す。

4日は花大の入試なので参加できない（涙）が、そうでなければ是非参加したかった研究会である。誰か行って、レジュメもらってきてくれー、報告してくれー。

それはともかく、歴史地震学という分野がある。防災科学技術研究所が公開している「地震の基礎知識とその観測」の中の「11.3 古地震調査」に、

地震発生の長期予測を行うにあたっては，過去における地震の履歴を知ることが大変に重要です．しかし，近代的な地震観測が始められたのはやっと100年ほ ど前のことであり，計測学的な資料が得られる期間は，ほんの最近に限られてしまいます．それよりも古い時代の事柄については，歴史書や日記，あるいは寺院の過去帖などの古文書に頼らざるを得ません．

とあるように、地震研究においては歴史上起きた地震についての研究が、一つの大きな役割を担っている。

そしてこの分野では、コンピュータが従来、資料のデータベース化やGISの利用などで利用されており、情報歴史学コースで国際ワークショップを見に行ったこともある（私のブログ参照。なお、このワークショップの内容は、「月刊地球」2005年11月号で活字化された）。情報歴史学コースでは、今年度、卒業論文でGISを使った京都大地震の研究に取り組んだ学生もいる。

実はこのワークショップのときも話題になったのだが、地震研究者の史料の集め方、読み方と、歴史学者のそれとの不一致、つまり方法論の不一致が、いつも問題になる。上の岡山大チームの研究報告では、内容もさることながら、この問題がどのように対象化され、処理されているのかが気になるところである（まあ、古代史は文献史料が乏しいので、そういう葛藤は起きないかもしれないけど (^_^;;）。

「東洋学へのコンピュータ利用」第17回研究セミナー

3月24日（金）、毎年恒例になった東洋学へのコンピュータ利用の第17回研究セミナーが開催される。情報歴史学コースの学生諸君は、都合がつくなら是非参加して、最先端の研究成果に触れてほしい。

...と言うと、「え、東洋学って何？日本史と関係ないじゃん」みたいな顔をされるときがある (^_^;;
確かに東洋学と日本史学とは、地域的には重なるとは言え、ディシプリン（学問分野、方法論）は異なる。しかし、「分野が違うから関係ない」という考え方は、少なくとも以下の3つの点で間違っている。

1. 東洋学は日本史学の隣接分野である。隣接分野におけるコンピュータ利用の研究は、当然のことながら日本史研究にも参考になることが多い。
2. そもそも、日本史学におけるコンピュータ利用についての研究は少ない。というより、人文学全体におけるコンピュータ利用自体がそれほど多くない。したがって、日本史だけで（あるいは、自分の関心のあるテーマだけで）先行研究を探そうなんて、贅沢を言ってる場合ではない。どんな分野のものでも、積極的に先行研究として参照しなければならない。特に、中国・台湾・韓国などにおいては、日本よりもコンピュータ利用が進んでおり、参考になる先行研究はたくさんある。
3. コンピュータを利用することによって、既存のディシプリンの境界がだんだんあいまいになってくる。例えば、データベースの横断検索という発想はまさに、ディシプリン横断ということでもある。だから、日本史、日本史とこだわるのは、逆説的だが情報歴史学的ではない。

実は最後の問題は、けっこう大きなテーマだったりするのだが、それについては後述したい。

時雨殿を見学して

情報歴史学研究会の遠足企画として、時雨殿を見学するため、嵐山まで行ってきた。任天堂の山内さんが多額の寄付をして完成したとのことであり、展示の開発には同社の技術が投入されていると聞き、期待が高まる。京福の嵐電駅に集合して、保津川沿いにちょっと歩くと到着。保津川沿いの極めてよいロケーションである。オープンしたてということで、まだ未完成な感じのところもあるが、ともかく中へ（土足厳禁）。ニンテンドーDSをベースにした端末を受け取って、恐らくは一番の目玉であろう一階のアトラクションへ。

足下に広がる京都の空中散歩は壮観である。しかも、これが単なる航空写真ではなく、車や電車が走り、川は水しぶきをあげ、鳥が飛んでいる等々、かなり細かく作り込まれているのには、プロの仕事じゃーと感動する。端末で百人一首関連の史跡や京都の名所を指定すると小鳥がその上空まで案内してくれる機能もある。これを普通のブラウザ上でやったらなんてことのないものであるが、「大画面の上を歩く」というギミックがかなり楽しませてくれる。しばらくすると夜の画面になり（夜景がきれい）、一瞬、平安京の古地図みたいなもの（写真）が出たり、五山の送り火の（ゲームのエフェクトみたいな）CGが出た後、大画面をいっぱいに使ったカルタ取りになる（そしてまたしばらくすると、空中散歩に戻る。以下繰り返し）。

カルタはカルタなのでそれなりにおもしろいが、しかし、空中散歩については不満も多い。せっかく史跡の上空まで連れて行ってもらい、そこを拡大して表示しても、史跡などの名前と2, 30文字程度の情報、歌人関係であればその和歌の朗詠などが得られるだけで、それ以上深い情報は何も得られない。

同様に、平安京の画像がほんの十数秒（計ったわけではないけど、そんな印象）で消えてしまうのは残念至極。私たちを含めた来場者の多くは、「お、花大はここだ」とか、「ここな、ここな、うちが出た小学校やねん」とか、要するに現代の京都の地図を楽しんでいるだけで、小倉百人一首のアトラクションを楽しんでいるという意識が希薄ではなかったろうか。そもそも、小倉百人一首の編纂において嵐山にゆかりがあるだけで、歌人たちは飛鳥やら奈良やらいろいろいたわけなのだから、京都の空中散歩をする必然性もあまりないと言えばない。現代の京都の空中散歩と、小倉百人一首の編纂された当時の文化や、収録された和歌そのものまでを連続させるには、もう何段階か橋渡しとなるようなコンテンツが必要ではなかったろうか。

そうでなければ、このような高度なデジタル技術を駆使してせっかく百人一首の世界の入り口までつれてきたとしても、結局のところ「マリオを探すのが一番燃えた」みたいな思い出だけを持って帰る、みたいなことにはなるような気がする（ただ、百人一首云々を抜きにして、単なるゲームとしておもしろいか？と聞かれても、全体的にうーむ、といったところで (^_^;; ちょっと微妙。カルタ取りがもうすこし長い時間できると、グループでの勝負が熱くなるような気もするが、どうだろうか）。

もっとも、この時雨殿を建てた財団法人 小倉百人一首文化財団（京都商工会議所の120周年事業だそうで）のキャッチフレーズが「新たな日本文化の創造」であることを考えると（実際、この財団のフォーラムでは、百人一首の枠を超えたコラボレーションが展開されているようだし）、このアトラクションも何か新しいものを生み出そうとしているのかもしれない。アートの大切さで述べたような問題について、また色々考えさせてくれるという点では、収穫も大きかった。

他にも色々あったけど（非デジタル系では、愛国百人一首が面白かったな）、また皆で見に行きましょう。批判的なことばかり書いちゃったけど、学術系データベースの質実剛健な (^_^;; 外見を見慣れた目には、あの高いクオリティは感動します。

Trackback機能を追加

学友にしてグルメの先達であるぱーどれ氏のお勧めにより、Haloscan.comが提供するトラックバック（の受信）機能を追加した。「Link to this post」の機能を使えば似たようなことをやってくれるんだけど（多分Google先生が うまいことやってくれる）、普通のトラバがあってもいいかなーと思ったのと、フリーのサービスを試してみたくなった（卒論の研究用に使えるかもよ＞H君）のもあって追加してみた。

ところで、前からあたためていたネタではあるものの、通常の歴史学の「常識」からはわかりにくいテーマであるため書くことに正直ちょっと抵抗もあったアートの大切さという投稿が、思いのほか反響があったのはうれしい限り。

口述試問終わる

情報歴史学ゼミの卒業論文の口述試問が終わった（他のゼミはまだやってるけど）。メーリングリストで服装の話が流れたせいか、大半のゼミ生がスーツを着ており、事情がわからない他の先生は奇妙な印象を受けたようだ (^_^;; 「（情報歴史学コースは）マニアックなやつが多いから（スーツを着てくるやつが多い）」とおっしゃっていた先生もいたが、それは誤解です (^_^;; ＞某先生

それはともかく、今回の口述試問如何では卒業ができない可能性もあるうえ、普段はあまり接することのない副査の先生もいらっしゃったおかげで、ゼミ生諸君は結構緊張していたようである。実際、副査の先生方には、私が普段はしないような指導をいろいろして頂くことができ、非常に有益だったと思う。しかし、それらの条件を除けば、普段ゼミの中で要求していることを、口述試問の場でも再度、要求したにすぎない。

1. 適切に問題を形成できているか？（問題意識、研究史の批判、要求の分析など）
2. 問題を解決するための方法は適切か？（対象や方法のモデル化など）

例えば、これまで多くの研究者がすでに言っていることと同じ結論を出しても（こういう卒論はなんと多いことか！）、1つ目の要求を満たすことができないので、当然そこには色々と文句を言うことになる。どんな小さなことでも、これまで一度も問題になっていない、しかもそれを解決することが世の中が少しでもハッピーになるような問題を自分で作り出し、それを皆が共有できる形で文章にするのが卒論の第一歩なのである（これについては卒業論文を書くということとレヴィ＝ストロースで書いた通り）。

また、例えば書誌データベースを作る際、誰が利用するのか（研究者？学生？一般の人？）、どんな用途に使うのか（検索？研究史の分析？）などによって、使うソフトウェア、属性やらインターフェースやらの設計などが概ね決まってくる。目的に必要なさそうな項目があると、本当に対象について考えているのか？解決すべき問題について理解しているのか？という疑問を持たざるを得ないわけで、そこをゼミ発表や口述試問では突っ込むわけである。

今回提出された卒論に関しては、このブログで簡単な講評をしたいと思う。乞うご期待。

アートの大切さ

よその人が作ったデータベースを使ってみたり、自分で実際にデジタルコンテンツを作ってみたりすると、中にどんな情報があるか？ということはもちろん重要だが、使い勝手とかボタンの色とか、インターフェースの部分が非常に気になったりする。

「情報歴史学は歴史学だ！」と標榜している以上、第一に重要なのは歴史情報であり、第二に情報技術が来て、インターフェースなんて表面的なものは二次的、三次的なものだとも言える。実際、歴史の勉強が不足していれば、データベースを使っても歴史情報の質や量に不満は出ないわけで（わからないから）、インターフェースばかりが気になる人は、自分の勉強不足を疑ってもいいかもしれない (^_^;; 逆に、ある程度質が保証されているデータベース（東大史料編纂所のやつとか）でも、質についてはあまり問題視しなくなるため、インターフェースが気になってくる。

インターフェースは本当に二次的なものだろうか？　と書くと、「いや、インターフェースだって結構大事だぜ」という結論を導きそうな話の流れだが、実はちょっと違う。「情報の質や量を充実させたり、最新技術を使ったすごいシステムを作っても、誰も使ってくれずに死屍累々という状況が最近続いている。そこから、『インターフェースとかって結構大事なんじゃないか』と皆がうすうす感じるようになってきた」というのが正確か。

とは言え、死屍累々が経営に直結する所謂IT業界では、この「うすうす感じる」現象がかなり前から起こっていて、「アートとテクノロジー」なんてイベントは割と頻繁に行われている。そう、モノがどういう風に並んでいたり、どういう風に体を動かすと気持ちいいのか？とか、人が集まるってどういうことだろう？とかを真剣に考えて、実際にモノや人を動かしてきたのはアーティストさんたちなのである。最近いろいろな分野でアーティストと研究者とのコラボレーションがはじまりつつある。

でも、残念なことに、歴史学をはじめとする人文科学では、このようなコラボレーションはまだ少ない。もちろん、例えば美術史のように、アートやアーティストを研究対象としてきた学問はたくさんあるし、そこで蓄積されてきた方法論や議論は極めて重要だ。でも、美術史の先生は基本的に論文しか書かない（いや、作品を作る人もいますけどね）。情報歴史学は、インターフェースを作って使ってもらわなければ始まらない（同じように、博物館とか図書館とかも、インターフェースというものが意識されなければならない分野であろう）。そういう意味では、歴史学の中で一番アートに近いのが（というか、アートしなければならないのが）情報歴史学なのだ！と言えるかもしれない。少なくとも、大きな課題であることはまちがいない。

卒業論文を書くということとレヴィ＝ストロース

卒業論文を書くこととはどういうことなのかについて、内田樹先生が「贈与なんです。学術性の本質は。」というたいへん美しい言葉で述べられている。私もゼミの中で、「卒業論文は世の中をハッピーにするために書くのだ」みたいな言い方で、内田先生と同じようなことを伝えようとしていたつもりなのだが、貧困な表現でした、すんません (^_^;;

ちなみにこの「贈与」という言葉は、おそらくクロード・レヴィ＝ストロース老師の『親族の基本構造』や『構造人類学』に基づいての発言であろう（贈与論と言えば老師も参考にしているマルセル・モースであるが、ここでは話の展開上 (^_^;; 老師に決めうち）。この本は、ある地域の部族間の女性の贈与＝婚姻に一見わけのわからない複雑なルールがあることに着目し、それが極めて厳密な数学的構造を持っており、それによってひとつの部族に富が集中せず、平等に分配される機能をはたしていることを発見した、というような内容である。

この本をはじめとする老師の著作は、歴史学を含む人文系諸科学に大きな影響を与えた重要なものばかりである。もちろん、情報歴史学の研究のためにも重要で、情報歴史学に必要なメタな視点（これについてはまた書くつもり）を養うために老師の著作は大いに役に立つ。

とは言え、難解な老師の本をいきなり読もうと思ってもしんどいので、学生諸君には同じ内田先生の『寝ながら学べる構造主義』がお勧め。そしてこれを読んで老師に興味を持ったら、実際に老師の本を手にとってもいいし、あるいはフーコー老師など、他の老師の著作に進んでもいい。とにかく、少なくとも、内田先生の本はぜひ読んでほしい。

情報歴史学ブログ、スタート

このブログは、花園大学文学部史学科情報歴史学コースの学生（と、そのコースの学生が中心となっている情報歴史学研究会のメンバー）のためのブログである。もちろん、それ以外の方に読んでもらっても、トラックバックを送ってもらっても、コメントを書いてもらっても、全然問題はない（というか、大歓迎）。

このブログでは、ゼミや授業で出た話題の補足説明や、課題、関連イベントの告知、その他雑感について、担当教員が書く予定である。基本的に週に一度しか顔をあわせない教員と学生とのあいだで継続性を保つための手段としてブログが注目されているが、それを情報歴史学コースでもやってみようと思った次第である（小川利康さんが取り組まれていることを猿真似しているだけだったりする）。加えて、単に教育目的としてではなく、コミュニケーションツールとしてのブログ、特に専門知へのインターフェースとしてのブログの可能性について、実践を通じた検討を行ってみようという研究としての目的もある。

いずれにせよ、情報歴史学コースの学生には毎日のようにチェックしてもらうことになると思うので、よろしくね。